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服食与服药,皆保生之要也。病之当服,附子、大黄、砒霜,皆是至宝。

识得至阴之气,发为少阳之气,随所感而变见,又必有阴阳变证之凭据可察。其人定多嗜卧,少气懒言为准。

至于坏证,如灰黑平塌不起,空壳,无脓者,真元之气衰也。气耗则不能统血,故自汗出。

饮安指出四因,逐层阐发阴阳之理,指点驱用仲景之方,皆调燮真元之法,无有不效,可谓神乎技矣。 神机化灭,升降将息,火用不宣,水体不动,惟有用姜、附以养帅,帅如能振,气即随之而号令,庶几中与,可冀此炼石补天之技,出人头地之医,学者视姜、附退热为泻火,学者视姜、附为凉药,则更妙矣。

若以滋阴之六味地黄汤治之,是速其危也。[眉批]肾配水皆是喻言。

所云痛者,实心包也,此说近是。总之,外证发斑,在三阳,宜升散。

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